وسيرهم ، أنفع لمن أراد الاخذ به للاحتياط في العلم ، أي نوع كان . وخصوصا علم الشريعة الذي هو العروة الوثقى والوزر الاحمى « 173 » انتهى ملخصا . قلت : قد سبقه لهذا المعنى غير واحد من الشيوخ ، فقد حكى أبو الحسن الشاري في تاريخه « 174 » عن بعض شيوخه : أنه كان يبالغ في الوصية « 175 » بالاعتماد على كتب المتقدمين ، حتى أنه كان لا يقتني كتابا من كتب المتأخرين . قال : ولقد كان بعض من لقيناه من المحققين يميل إلى هذه الطريقة . وحكى عن « 176 » ابن خروف « 177 » انه كان لا يقرأ من كتب النحو ، حاشا كتاب سيبويه ويرى أنه يطرح ما سواه « 178 » كمفصل الزمخشري « 179 » وغيره .

--> ( 173 ) استند على الموافقات ج 1 ص 49 - 58 . ( 174 ) س : كلمة الشاري محذوفة . ( 175 ) س : الوصفية . ( 176 ) س : من - محذوفة . ( 177 ) ابن خروف : أبو الحسن علي بن محمد الحضرمي المعروف بابن خروف القرطبي الفقيه النحوي أخذ عن أبي بكر بن صافي وأبي عبد اللّه بن المجاهد وأبي إسحاق بن ملكون . وكان اماما في صناعة العربية مشاركا في علم الكلام وأصول الفقه ، وله شرح على كتاب سيبويه ، اسمه تنقيح الألباب في شرح غوامض الكتاب ، عول فيه على طرر ابن طاهر شيخه ، وله شرح على كتاب الجمل للزجاجي ، وله كتاب الفرائض . ورد على أبي القاسم السهيلي وابن ملكون وابن مضاء . وعني بالرد على أمام الحرمين - أبي المعالي الجويني في كثير من تواليفه ، توفي بإشبيلية سنة 609 ه . الذخيرة السنية في تاريخ والذيل والتكملة ، ج 5 ، ص 319 وصلة الصلة ، ص 122 . ووفيات الأعيان الدولة المرينية لابن أبي زرع الفاسي 5 ص 47 - 48 ونفح الطيب ج 2 ، ص 640 ج 3 ، ص 22 . ومعجم الأدباء ج 15 ، ص 75 . ( 178 ) ( م ) : غيره . ( 179 ) الزمخشري : أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد بن عمر الخوارزمي الزمخشري ، الإمام الكبير في التفسير والنحو واللغة وعلم البيان . وقد عرف الزمخشري باسم صاحب الكشاف . والكشاف في تفسير القرآن